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      Marzia
        Gallinaro | 
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           LE RAGAZZE SONO ASINE. GIRLS ARE ASSES .  2006 
           
          LA PARTENZA :  "Le ragazze sono asine" 2006. 
          Mi ha sempre affascinato e stimolato una serie di visioni e riflessioni l'immagine shakespeariana del sogno di una notte di mezz'estate. 
          Poi...Titania tra le braccia di Bottom ( in una stampa ottocentesca di Lanseer appesa sopra la toilette dell'osteria Anfora che  
 frequento a Padova),  io mi sentivo un pò tutt'e due. 
          Ho dipinto la prima asina casualmente all'inizio del 2006, senza pensarci troppo!..in una sorta di risultato della lunga
          digestione... 
          anni di sedimentazione, di aperitivi e bicchieri di rosso. 
          E' partito tutto da una fascinazione un incantamento e si è trasformato in un percorso che cerca di costruire un' architettura  
 tra emozione e cognizione.  
 Che vuole ricomporre uno spazio  emozionale e ideale (di idee), di riflessioni e rappresentazioni. 
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           Ho deciso così di invertire e trasportare il significato simbolico della figura di Bottom facendolo rappresentare a Titania.  
 Questa non vuole essere una semplice operazione di scambio dei ruoli o parità dei sessi (quello che di primo
          acchito si legge anche in  
 Shakespear la metafora dell'uomo che diventa asino e tutto quello che significa e genera dal punto di vista simbolico), ma proporre una  
 percezione intima e renderla collettiva di noi stesse, partendo da un luogo comune. 
          La scelta dei ruoli è chiara tanto che addirittura i titoli delle opere rappresentano una realtà di percezione collettiva storicizzata e interiorizzata ,
          l 
          e  ragazze asine sono quello che sembrano/vediamo o quello che sentono/rappresentano? E' proprio questo il concetto che ho provato a  
 comunicare. 
          D'altra parte l'ibrido si presta ad un confronto-scontro con la natura del nostro essere. Un confronto che si complica e si arricchisce di  
 significati simbolici della cultura popolare alla tradizione letteraria (dalla letteratura classica passando per B.Brecht, poi P.Brook e arrivando  
 a N.Kave per citarne alcuni ),  mantenendo uno sguardo dissacrante e ironico della realtà delle cose.  | 
      
      
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           PROGETTO: "Le ragazze sono asine" 2006. 
           
          Il lavoro si sviluppa su due versanti che si intrecciano continuamente in un gioco di rimandi a sfondo sessuale e politico (in senso ampio): 
           
          PRIVATO =  autoironico  intimo di riconoscimento/disconoscimento.  
 Una specie di ricongiungimento con l'immagine ancestrale della donna animale.  
 La forza sensuale/sessuale della rappresentazione del corpo-animale.  
 L'accettazione del lato oscuro della banalità. 
          = 
          CONTRATTAZIONE DELL'ESSERE  
          = 
          PUBBLICO = ludico-comunicativo.  
 L'identificazione o il rifiuto dei modelli dell' immaginario collettivo. La rappresentazine del gruppo.  
 Sentirsi parte di una visione accomunante o confrontarsi politicamente e ironicamente con la rappresentazione dell'ovvio culturale.  | 
      
      
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          LE FORME DEL
          PROGETTO: "Le ragazze sono asine" 2006. 
          -L'ICONOGRAFIA : COME PRIMO LIVELLO DI RICONOSCIMEN-TO  SIMBOLICO MEDIATICO. 
          I dipinti a grandezza manifesto  affollano lo spazio come a saturare un contenuto. Creano un percorso simbolico che non si stratifica  
 gerarchicamente ma che procede e cresce orrizzontalmente come una marea. 
          Questa fase del progetto ha prodotto fin ora le undici immagini cm100Xcm150
          : 
           L'asina balenga, Asina cantante, Asina cornuta, Ma-donna, Asina con pelliccia viola, Asina sessosa,  
 Asina Soldata, Asinanera voodoo front , Asinanera voodoo back, Asina urlante, Asina in catene, AsinaePomodori. 
          Sono in produzione: Asina Simbol of resistence, Asina baby, l'Asina lattea, Asina con cappello maschile,  
 H.Tec Ass, I Love ass, Asina didattica e probabilmente altre... | 
      
      
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          LA PERFORMAZIONE: COME SECONDO LIVELLO DI COINVOLGIMENTO RITUALE , ESISTENZIALE -PUBBLICO. 
          L'asina in s-posa. 
          Nella performance una giovane ragazza vestita da sposa, bianca, con la testa di asina dai capelli lunghi e neri (da medusa),  
 balla in una sorta di danza voodoo propiziatoria sulla musica di una danza nuziale in versione hard/trash. Sacrificio o  Liberazione? 
          Evento da realizzare | 
      
      
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          'INTERAZIONE: COME TERZO LIVELLO DI IBRIDAZIONE DELL'OPERA.  
          In questa situazione il passaggio mi è sembrato quasi obbligato nel compito di ridisegnare le sembianze di una realtà divisa tra senso  
 e percezione.  
          Play your ass, ( letteralmente gioca il tuo culo , gioca la tua asina). Put your body underneath... 
          Cinque teste d'asina -una bionda, una mora, una rossa, una nera, una bimba-  pendono dall'alto e sono senza corpo.  
 Sono le donne (o forse anche gli uomini!) che guardano/partecipano a prestare il loro corpo posizionandosi sotto le varie teste.  
 Cinque telecamerine fisse sulle asine proiettano l'immagine della mutazione in dimensione macroingrandita sui muri/superfici circostanti. 
          Evento da realizzare | 
      
      
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        smalti
          acrilici su carta da pacchi 100x150 cm | 
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           vive e
          lavora a Padova, nel 1992 si è diplomata  
          all'Accademia di Belle Arti di Milano  | 
      
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        CARTA
          BIANCA | 
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           altre
          opere   | 
      
      
      
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         elenco
          artiste | 
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         prog.Maionese
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